马静宣

马静宣个人简介

写生会总会精英会员

笔名马道一，不慕名利，无文凭、无官职、无钱，小员工一个，书法只是玩玩而已。但是，一生坚持读书写作，书法是每天的必修功课，早上、晚上、节假日，50年如一日，无一日懈怠，坚持日临一帖、日书一文（书法艺术随笔），无一日不努力，把一切时间都充分利用起来，不浪费人生的每时每刻，至今已51余年了，一生积累书法艺术随笔500多万字，诗词400余首，等待退休以后再整理出来，留给子孙，代表自己对书法艺术的理解，有机会出版最好，但是谁会在乎一个三无普通员工的东西呢？所以，书法作品写完即成废纸，装入纸箱封存，至今已存一屋子，等待儿孙一把火烧了也无所谓。

人生苦短，书法是我一生的快乐，不求闻达，不求名利，人活一辈子不能白白来这个世界转一圈就走了，一要快乐，就是能够解决基本生存问题。二要有志气，坚持追求真理，不断学习完善自己。三是分配好一生的时间，三个三分之一，三分之一是上学的，三分之一是上班的，三分之一是养老的，只有书法才能把人生的三个三分之一统一起来，这样的人生可能才不再虚度。

我的学书之路从10岁就开始了，从颜真卿入手，慢慢上升到魏碑、隶书，又上升到邓石如、从邓石如又到吴昌硕、从吴昌硕又上升到三代金文，又上升到以“海内三宝”为主，20年前确立了以《散氏盘》为主，全面继承商周金文书法，争取从中写出自我。《散氏盘》坚持日临一通，已达20余年矣，近年来才逐渐从金文中走出来，写出自己的风格。

中华文化是以太极为源头，以儒佛道法为根本，以诗书画戏曲等为载体的体系，博大精深，8千年文明一以贯之，这是人类独一无二的存在。每个中国人都要倍感自豪，每每书写金文时都感到自己是与老祖宗对话，与文明对话。倍感自豪。

书法是贯穿中华民族文化始终的艺术，中华民族文明起源的密码就存在于书法之中，书法不只是文字记录，更是中华民族乾坤正气的体现，所以找到中华民族乾坤正气的源头就找到了书法艺术的本源，这个本源就存在于商周金文之中。商代甲骨文由于是刻的而不是写的，文字考古上有重大意义，但是在书法上意义就不大，历史上写甲骨文的只有两种笔法，一种是小篆笔法，纤细、瘦硬。少了方正质朴的浑厚大气。第二是金文笔法，金文写出来的线条虽然浑厚饱满，但是与其写甲骨文字形又不匹配。所以，历史上写甲骨文的都达不到一代宗师的高度，充其量就是个古文字研究者。金文是由国家养的百工书写的，并摹刻在青铜器上的，保留了书法的笔意，可以说是书法的源头，这些书写者是国家百工，是子子孙孙专业写字的人，所以一代会比一代更好，但是“古质而今妍”，到了春秋时期，字体就向装饰化美术设计化方向发展，并最终形成了鸟虫篆楚篆那样的美术字，就没有了书法艺术价值。秦始皇统一天下，书同文、车同轨，小篆是以秦文字为基础的，石鼓文就是小篆的前身，他们一脉相承，体现的是商周的正统文化风格，所以《散氏盘》是比《石鼓文》更加古老，更加质朴，更加浑厚的书法。这是我一生写《散氏盘》的根本原因。

金文《岳阳楼记》

金文《岳阳楼记》创作手记

马道一

农历蛇年的春节，经过半年多的准备练习，查找资料，六尺对开10扇屏《岳阳楼记》终于完成了，其中的艰辛可能只有自己才能真正体会得到。书法就像钱钟书先生在《围城》里的一句话，“外面的人想进来，里面的人想出去”这可能就是书法的魅力所在吧。

创作《岳阳楼记》从年初就酝酿，收集资料，创作金文书法作品难度很大，因为金文每个字的字形是不确定的，小篆经过李斯统一文字之后就成了标准字体，有标准的写法，而金文就没有，所以李斯统一文字其实也把书法的审美观也统一了。

先要把每一个字都找出来，然后把每一个字都熟练掌握，要达到整体和谐统一，经过半年多的努力练习才初步具备了创作的能力。

春节放假9天，试写了一遍。因为第一次综合，并且在书写过程中，中断了两次，风格差异较大，写坏了整整10多张6尺宣纸，最后结果还是不够满意，不是风格不一，就是字数安排不到位，上下左右不够协调一致。

农历初七重新再写，决心一次完成，中间不中断，于是从初七早上5点开始创作，一直写到9点半，还剩下最后一张，家里来了电话，中间就中断了几分钟，一分神就少写了一个字，当时没有看出来，盖好章，觉得很满意，到了晚上就发现少了一个字，晚上再将最后一张进行重新再写，但是整体风格还是有差异，外行人是看不出来的，只有自己明白。经过创作这样的金文六尺对开《岳阳楼记》有以下几个经验值得总结。

一是需要准备充分。《岳阳楼记》近400字，每一个字都要深思熟虑，熟练掌握，反复练习，并思考结构章法，上下左右的协调配合，这样的作品，没有半年以上时间准备是不行的。

二是要一气呵成。10张六尺对开宣纸，一气呵成大致需要6、7个小时，需要全神贯注，中间基本不能停顿，否则就会出现风格气息散乱，上下左右不统一的问题。所以最好选择早上或者晚上安静的时候创作，如果有人打扰很难写出高水平的作品，不是断气就是漏字错字。

三是需要心平气和。任何创作都需要好的心情，心不静写出的作品必然浮躁。大幅作品更是对一个艺术家的综合考验。心情不好是不能写出好作品的，这就是唐代孙过庭《书谱》上说的“五乖五合”。

四是要天时地利人和。任何好书法作品都是天时地利人和的结果，春夏秋冬四季只有春天与秋天几个月能够创作出好作品。夏天天气热，心浮气躁。冬天天气冷，穿衣服多手不能灵活。

五是要熟能生巧。如果不能熟练掌握每一个字的正确写法，下笔就不够果断。犹犹豫豫，气势就不够连贯，点画也无法做到稳准狠。特别是象金文这样古老又不统一的文字更是需要熟能生巧。

六是要写出英雄气。《岳阳楼记》与《正气歌》都是极具英雄气的文章，与金文的金石气、庙堂气、篆籀气是高度契合的文章。宗教的内容是不适合写金文的，因为宗教是主要思想是虚空虚无，与雄浑厚重的金文不合拍，没有正气。许多人只是从写字角度去写书法，没有思考过这个问题，值得进一步研究。

总之，创作一副好作品是天时地利人和的结果，艺术家的艰辛是外行人不能理解的，总认为书法就是一挥而就，殊不知为了这一挥而就，艺术家付出的汗水平常人是无法想象的。